Sprache – Kommunikation – Erkenntnis

„Natürlich“ ist die sogenannte natürliche Sprache insoweit, als jedes gesunde Kind die Sprache oder auch die Sprachen seiner sozialen Umgebung bis zum Alter von vier bis fünf Jahren erlernen und ebenso sicher beherrschen und praktizieren wird wie den aufrechten Gang. Dies in den drei „Sprachregistern“ der Phonologie, d.h. der lautlichen Seite der natürlichen Sprache, der Grammatik (Wortbildung und Syntax) und der Semantik, der Bedeutung von Wörtern und Phrasen.
Diese seine Muttersprache wird spätestens ab dem dritten Lebensjahr das primäre Medium der Kommunikation mit seiner sozialen Umgebung sein. Und mit wachsendem Wortschatz wird sie auch zum wichtigsten Medium seiner Welterschließung. Diese beiden Funktionen der Kommu­nikation und der Welterschließung, d.h. der Erkenntnis, behält die Muttersprache für jeden Menschen lebenslang.
Nicht natürlich im skizzierten Sinne ist dagegen die Schriftsprache. Während die orale Sprache so alt ist wie der Mensch selbst – Herders Preisschrift über den Ursprung der Sprache (1772) zählt daher zu Recht zu den „Gründungsurkunden“ der Anthropologie –, ist von Schrift im engeren Sinne, d.h. der graphischen Darstellung bestimmter Wörter in bestimmter Reihenfolge, frühes­tens ab dem 4. Jahrtausend v. Chr. zu sprechen. Ihre Ausbildung setzt nicht nur voll entwickelte orale Sprachen voraus, sondern auch eine differenzierte Gesellschaft, in der das Medium Schrift zur notwendigen Bedingung der Funktionen von Herrschaftsausübung, religiöser Überlieferung, Justiz und Wirtschaft wird.
Teil I des Seminars führt in die linguistische Seite dieser Problemkonstellation anhand der „klassischen“ Disziplin der modernen Sprachwissenschaft ein, der Phonologie:
Thema (1) behandelt den Ansatz der strukturalen Phonologie, in der – im Anschluss an Ferdi­nand de Saussures „Cours de linguistique générale“, dem Basistext der Linguistik des 20. Jhds. – die Grundunterscheidung zwischen dem System bzw. den Teilsystemen einer Sprache und deren Gebrauch in der alltäglichen Kommunikation getroffen wurde. Diese Systeme (Lautbildung, Wortbildung, Phrasenbildung) sind, streng genommen, theoretische Konstruktionen. Aber ohne solche Modelle wäre Sprachwissenschaft und damit ein tiefergehendes Verständnis dessen unmöglich, was unsere ‚natürliche‘ Sprache wesentlich ausmacht. Das klassische Modell der Phonologie vermittelt einen Einstieg in diese Denkweise.

Themen:
1.1 Herders Theorie vom ‘menschlichen‘ Ursprung der (oralen) Sprache
1.2 Das „Differenz-Modell“ der strukturalen Phonologie
1.3 Das Lautsystem des Standard-Deutschen nach Duden

Thema (2) baut dies aus anhand der beiden Extreme von Alphabetschrift und chinesischer Schrift, den Hanzì. Erstere ist die entwicklungsgeschichtlich weitaus ältere und damit auch abstraktere Lösung des Verschriftungsproblems. In ihr sind alle Spuren einer bildlichen Dar­stellung von Wortbedeutungen getilgt. Dagegen ist im Zeichenbestand der Hanzì die Entwick­lung der Schrift aus der bildlichen Darstellung von Wortbedeutungen in den sogenannten „ur­sprünglichen Bildern“ zumindest teilweise noch konserviert. Wichtig für „westliche“ Schrift­benutzer ist dieses Thema insofern, als es zeigt, wie groß die Gefahr ist, sich am Modell einer partiellen Lösung des Verschriftungsproblems ein unzutreffendes Bild von der Funktionsweise der „natürlichen“ Sprache zu machen: Die kleinste Artikulationseinheit der oralen Sprache ist mitnichten der „Laut“ (/a/, /u/, …,/m/, …,/k/…), sondern die Silbe. Hier ist also zu lernen: Wir können uns ein Bild von der oralen Sprache nur von ihrer semantisch lesbaren Verschriftung her machen, und da sind Missdeutungen Tür und Tor geöffnet.

Themen:
2.1 Einige „ursprüngliche Bilder“ der chinesischen Schrift: ‚Frau‘, ‚Mann/Mensch‘, ‚Kind‘, ‚Baum‘, …
2.2 Etymologie: Einige aus dem Griechischen und Lateinischen stammende „Fremdwörter“ des Gegenwartsdeutschen
2.3 Morpheme und Sprechsilben
Thema (3) führt in einfacher Form ein von Noam Chomsky (*1926, Begründer der sogenannten „generativen“ Grammatik) in die Linguistik eingeführtes Verfahren der Darstellung der Syntax von Phrasen ein. Weder bei Chomsky noch sonst in der Linguistik ist dieser Formalismus jedoch je logisch interpretiert worden. Dies geschieht hier mit dem Mitteln des vom amerikanischen Philosophen Nelson Goodman (1906-1998) entwickelten Individuenkalküls, der zeigt, wie Teile ein Ganzes bilden können. So gelesen kann die (korrekte) Analyse einer Phrase in ihre Teile in der Tat als das logische Bild der Funktionsweise unserer „natürlichen“ Sprache verstanden werden.

3.1 Phrasen des Gegenwartsdeutschen
3.2 Die Darstellung von Phrasen in einem Konstitutionssystem (einer ‚generativen‘ Grammatik)
3.3 Die logische Deutung dieses Darstellungssystems
Literaturhinweise zu den einzelnen Themen werden bei der Einzelbesprechung gegeben.